观世音菩萨和普陀山道场

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《法华经》说:“众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,专心称名,观世音菩萨,即时观其声响,皆得摆脱,所以名‘观世音’。”观世音菩萨修行的是大悲行摆脱法门,大悲是观世音菩萨特其他德行,所以被称为大悲观世音。观世音在我国又称做观音,有人认为是因为避唐太宗李世民的讳,将“世”隐去,而变成观音的。

听说观世音菩萨现于西方神仙世界,是阿弥陀佛的辅佐、西方三圣中的一尊,帮忙阿弥陀佛,接引众生往生西方神仙世界,使全部众生永远离苦恼,得安泰。观世音以大悲心观照人间众生,而言传身教,大悲救苦,成果了与佛相等的积德行善。观世音又摘长陀罗尼法门,为密教中具有极重要位置的菩萨。

“家家弥陀佛,户户观世音。”观音菩萨的崇奉千百年来早已广泛撒播。她是大乘释教慈善救世精力的表现。现在寺庙里的观音塑像,大都是披着白大髦的女子形象,叫白衣大士,有的塑着很多手臂和眼睛,叫千手千眼观世音;但也有长着胡子的朴实男性形象,这也是依据佛经来的。佛经说观音能够见机行事,用种种化身来解救众生,因而就有了种种不同称号和形象。如千手观音、十一面观音、马头观音、准提观音、白衣观音,阿么提观音、多罗观音、柳树观音、水月观音、送子观音等等。特别是佛法传来我国并东传日本后,其显化业绩不乏其人。从佛弟子的崇奉遍及为民间的崇奉。“三十三观音”便是我国唐宋年代及日本民间崇奉之观音调集而成。

在我国撒播最广的《千手千眼观世音菩萨广阔满意无碍大悲心罗尼》,简称《大悲咒》,由唐三藏法师不空所译。此咒合计八十四句,内除“娑啰娑啰”句为表明五浊恶世外,其他八十三句代表八十三位菩萨。虽咒内同句甚多,然所代表的菩萨,则每句不同。《大悲咒》具有难以想象的殊胜积德行善,因而为一般释教徒朝暮课诵不行短少的内容。全部法会更是必诵之咒。

关于观世音的来历,则议论纷纷。依据《悲华经》所载,观世音本来是转轮王的长子,名叫不煦,弟弟名叫尼摩。父子三人跟从释迎牟尼修行。释迎牟尼替他们别离易名,转轮王改称“阿弥陀佛”,长子不煦改称“观世音菩萨”,幼子改称“大势至菩萨”。

在我国民间最盛行的则是妙善公主的故事。本来是北宋年间的传说,说春秋年代的楚庄

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王,有三位公主,第三位叫妙善,自小好佛茹素,不管父王怎么强逼,也不愿成婚,要削发为尼。楚庄王要她用剑自刎,但白断为千节,并未伤她分毫。楚庄王又派人闷死她,阎王却使她在普陀山邻近池中的一朵莲花上复生,所以后来民间的观世音造像大都立于或坐于莲座上。后来,楚广王病重,要用亲人的手和眼入药始能获救。大女和二女逃避不救,只要妙善一挥而就,挖下自己双眼,井叫人砍下自己双手,制药救父。妙善盲了双眼后便落发,阅历多种苦难而得道,修成千手千眼的法相。这些民间传说的细节每个版别不同,与观世音本是男身的说法却都大异其趣。

通常在观音大士的塑像两头,有一对童男童女,男的叫“善财’,女的叫“龙女”。

“善财童子”,是福城中一位长者的儿子,因“生时种种瑰宝天然涌出”,很多财宝与之俱来而得名。虽然腰缠万贯,但善财看破红尘,视产业如粪土,立誓修行成佛。在文殊菩萨的点拨下,善财童子历访五十三位名师,而进入佛界。佛经中即有“善财童子五十三参”的美谈。最终在普陀山拜谒观音菩萨,得到观世音的教化而示现成菩萨。为辅佐观世音普渡众生,现童子身,成为观世音菩萨的左近侍。而许多释教徒仅从字面上加以误解,认为“善财”一定是长于理财,又长于招财;作为“童子”,又认为妇女拜求他定能得生贵子。

“龙女”,佛经中记叙她是婆竭罗龙王的小女儿,

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是法华会上的有名人物。龙女自幼才智灵通,八岁时已善根老练,在法华会上当众示现成佛。为了辅佐观世音菩萨普渡众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右近侍。

普陀山是观世音菩萨言传身教的应化圣地,所以山上各寺以供奉观音菩萨为主。据释教史籍记载,唐朝大中年间(公元847一859年),有一位印度高僧来此参拜,亲眼看到观音菩萨言传身教,并授以七色宝石,因而称普陀为观音显圣地。

后梁贞明二年(公元916年),日僧慧铐到五台山参拜文殊道场,看见一尊观音大士圣像,清净庄重,想请回日本供养,又怕该寺当家不愿,于是就偷偷地将这尊圣像请走,随即买舟东渡,预备回国。当船驶到浙江定海舟山群岛新逻礁邻近的时分,遽然海洋中出现很多铁莲花(今称莲花洋),挡住航道,使船不能行进。如此一日三夜,船无法开出,只能绕着普陀山四周

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打转。慧鳄见此奇特,便跪在圣像前面悔过说:&l
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dquo;大士,弟子因菩萨圣像庄重,我国佛法未遍,圣像罕见,所以想请圣像回国供养。假如因我是不予而取的,或是我国众生无缘供养,弟子就在此地树立精舍,供养圣像。”慧铐悔过结束,船就飞速驶到潮音洞边,安定停下。慧铐登山后,在潮音洞邻近,找到一家渔民的草屋,见舍建议翁阐明来意。张翁欢欣反常,说:“菩萨乐意住在这个荒山孤岛,阐明与咱们太有缘了。就请师父和菩萨同时住在这儿。我把房子让出来筑庵供奉菩萨,将全山民众召集起来参拜菩萨。”慧铐因而也就不回日本,在山筑庵安住。民
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去观音院”,慧铐成为普陀山榜首代开山祖师。从此,普陀山就成为我国出名的观世音菩萨道场了。

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